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施一公究竟是什么样的一面旗帜?
摘自 加州大学论坛旧版 journalclub 2008-08-19 13:10 http://ucbbs.org/cgi-bin/bbs/ccb/index.cgi
作者:JFF
饶毅说:“施一公回国,是一面旗帜。”(《以积极心态支持优秀科学家回国——访北京大学生命科学院院长饶毅》)。 饶毅和施一公同为海归的美国名牌大学的教授,饶海归得比施还早半年,顺理成章不言而喻,饶毅回国,当然也是一面旗帜,而且还应该是第一面旗帜。
施一公究竟是什么样的一面旗帜? 饶毅没有展开说。让我们来分析一下。
国门已开30年,海龟已过30万,而且,海龟数正以每三年翻一番的几何级数增长着。这趋势能不让人把海龟海带海草和青岛绿藻西湖水葫芦联想起来就不错了。 当然,饶毅会说:我们是优秀科学家,岂能和一般的学生海龟相提并论!这两者在一定意义上是有区别,但本质上都一样——海归中国、谋求发展。无非饶施不像绝大多数海龟只是追求一份体面的工作,而是追求他们在美国很难得到的社会影响力和社会知名度。这个也不是我私自猜度,从两人的言行中不难看出这一点。饶施回国,经济上也不会有损失,工资的绝对数不知道,相对的经济地位,只会比他们在美国更好。追名逐利,无可厚非。但要把追求权力和知名度说得比众人的个人追求高尚,并把这拔高到什么旗帜的高度,那我就有话要说了。
到了旗帜这一层,是要讲政治的。外交无小事,大节不能输。不知道北大清华生物学大楼上飘扬的旗帜是什么样的,总不会是施一公他们国家的星条旗吧?饶的国籍不明就不猜了。旗帜上的图腾就是旗帜的实质,因为旗帜不是被里。不信把正在中国看奥运的小布什的汽车插上一面五星红旗试试——即使在反面用地道的英文写上“北京欢迎你”。
饶毅凭什么自诩他们自己是海归的一面旗帜呢?根本一条就是优秀科学家的底气。对这本身没异议。但据此推论出一面旗帜来,那跳跃就太大了。简言之,优秀科学家,and so what? 科学家不就一专业人士嘛。360行,行行里面都必定有很多优秀专业人士的。
看过饶施联合在《光明日报》上的一篇中国要办一流大学的文章,也看过饶在北大2008年毕业典礼上的讲话,还有施的关于美国的言论自由根本不适合中国的断言,以及高调宣扬施一公裸奔回国的访谈文章《我被信仰追问——回国为什么是最好选择》。总的读后感就是:露怯、寒碜!出了果蝇神经和蛋白结构的一亩三分地,实在看不出他们有什么过人之处。
行动上也是如此。施一公最近受到了方舟子和有十万读者的*的质疑,面对公众,一点解释说明没有不说,还试图公事私了。施为大家树立了个什么样的旗帜?是践踏制度的旗帜,是暗箱操作的旗帜,是藐视公众的旗帜;而不是以身作则的旗帜,不是公开对话的旗帜,不是推进*化建设的旗帜。
所谓的学术大牛、世界顶级科学家这些half truth, whole lie常常被一些精英意识比痰浓的人有意无意地用来误导不熟悉象牙塔内部情况的外行。下面我着重谈谈这个问题。
一篇学术论文,不论多垃圾,by definition就是世界第一。不信你在文章前言写一句,“文献[1]虽然和本文的思想和结论本质上一样,但作者是用阿拉伯文在阿联酋王国的期刊上发表的,故不能算数”,看看即使在喀麦隆这论文还能不能发表。同样,一个科学家,不论其工作多无足轻重,只要在他的一亩三分地上是顶级科学家,那么在全世界也是顶级科学家。因为科学家的世界其实就他那是一亩三分地的世界。这是社会高度分工时代的基本特征。
在说世界顶级这个“无穷大”时,不要忘了一亩三分地的“无穷小”。全世界有多少资源用在那个小的可以忽略不计的一亩三分地上?全世界又有多少人在那一亩三分地上竞争呢? 屈指可数的几个轮流做庄的,几十个混个脸熟的,几百个跟风的打一枪换一个地方的散户。这大致就是科学家们常说的所谓世界了。
像饶毅、施一公这样到自己的一亩三分地以外的社会大舞台上来追逐社会影响力和社会知名度的科学家,在自己告诉公众或被宣传为如何优秀,如何大牛,如何旗帜的时候,不应该只告诉大众“无穷大”的half truth,还应该告诉大众“无穷小”的另一半真相。否则,就有利用科学的社会价值奇异性的特点误导大众、谋私个人之嫌。
奇异性是一个有相当普遍意义的概念。按弹性力学理论,在一根稻草的重力拉引下,裂纹顶端的应力也是无穷大的,也就是说是构件会断裂的;但事实是在一辆汽车的重力拉引下,一般也是难以把一个带裂纹的铁板拉断,因为裂纹顶端的区域是无穷小。究竟实际中要用多少吨力才能把一带裂纹的铁板拉断呢?对于这种有奇异性的问题,传统的应力概念不再适合。断裂力学因此引进了一些能处理奇异性的新参量,J积分就是这样的一个新参量。同理,评价一个科学研究或科学家的社会价值也应该用同时考虑了“无穷大”和“无穷小”的类似J积分的观念。
那么能真实地本质地反映饶毅、施一公这些优秀科学家社会价值的J积分如何算呢?我认为可用人们在社会职业场中的位势来计算,简言之:职位。这就是说,饶施的J积分值 = 美国名牌大学的教授。
一个美国名牌大学的教授的社会价值又如何来评价呢?这里提出一个方法。我没有美国名牌大学教授总数的确切数据,但知道单单一个哈佛大学的医学院就有4024个教授,其中饶施这一级的正教授就有834名(by June, 2006)。据此估算全美名牌大学各学科总的教授数应该有5万之多(不包括美国90%以上的非名牌大学的教授)。 估算表明,其在人口中的比例和科举年代中国屠夫占人口中的比例大致相等,至少是同一个量级。为方便引用起见,不妨把这称为Rao-Tu等价理论吧。
也许有人会说,一万个屠夫依然只能杀猪,杀几千年猪社会也不会发生本质性改变,而一个科学家的重大发现就可能改变世界,比如,牛顿、达尔文。这又是只说了一半的真相的道理。美国每年有多次超过两千万美元的Jackpot被人中了。这种Jackpot的彩票的价格是多少?$2一张。不能只看到牛顿、达尔文的价值“无穷大”,还要看到一个科学家成为牛顿、达尔文概率的“无穷小”。彩票是要的,科学家也是要的。这些都不是问题,问题是:一个正常的人会拿他们收入的百分之几去买彩票呢?问题是:北大清华高价雇佣打造饶毅、施一公这样的高价明星教授符合买彩票原则吗?不要告诉我因为他们有巨大的科研潜力,恰恰相反,因为他们有巨大的获取国家科研资源的竞争力。这才是真正的动力源。
现在我们有了科学家社会价值奇异性概念,J积分概念,Rao-Tu等价概念和彩票的期望值概念,让我们回头再来审视本文开头的问题:施一公究竟是什么样的一面旗帜?相信读者不难得出自己的答案。
摘自 加州大学论坛旧版 journalclub 2008-08-19 13:10 http://ucbbs.org/cgi-bin/bbs/ccb/index.cgi
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